探世界 | 秘鲁古城库斯科 印加文化最精彩的篇章

  说到秘鲁，很多人最先想到的可能是印加文化的代表“天空之城”——马丘比丘，殊不知，在通往马丘比丘的路上，有一座名为库斯科的古城，堪称印加文明的摇篮。走进库斯科，也就翻开了印加文化最精彩的篇章。

  库斯科位于秘鲁南部，坐落在安第斯山脉中部的高原上，海拔约3400 米，流经此处的河流滋养着这片山谷，崇山峻岭围绕在城市四周，给库斯科带来了宜人的气候。


  库斯科是古印加帝国的首都，也是当时南美洲最大的城市之一。在盖丘亚语中，“库斯科”意为“脐带”，也有着世界中心的寓意。无论是古城的历史兴衰，神秘的印加文明，还是久经传承的古老工艺，都蕴藏在库斯科的各个角落，吸引着无数人慕名而来。

  古城的兴衰过往 精美的库斯科大教堂


  15 世纪，印加帝国君主帕查库特克即位后，以库斯科为基地，开始用武力以及和平同化等方式征服周边地区，并不断地进行扩张。最终，印加帝国的版图几乎覆盖了整个南美洲西部地区，盛极一时的印加帝国成为前哥伦布时期美洲最大的帝国。


  到了16 世纪初，印加帝国因内乱日趋衰落，强盛的文明最终没能抵挡住侵略者的摧毁。经过多年的初步探索和军事冲突的激化，在1532 年的卡哈马卡战役中，168 名西班牙士兵在征服者及其本地盟友的领导下，用卓越的军事技术将库斯科占领。在这场历经数十年的长期战役中，西班牙于1572 年取得了最终胜利，并将该地区殖民为秘鲁总督。


  库斯科沦为殖民地后，成为了西班牙在安第斯世界殖民和传播基督教的中心。随后，西班牙殖民者开始杀戮不皈依天主教的“异教徒”，再加上当地人对西班牙人带来的天花疫病毫无抵抗力，最终印加帝国人口锐减，印加人失去了反叛、抗击的力量。


  西班牙入侵之后，不仅利用宗教进行殖民，还从城市建设着手，想要创造一个“新世界”。殖民者将城中的财宝文物洗劫一空，后来城市在经历了几次地震和战争后，更是受到严重破坏。西班牙人宣布殖民后，将已被摧毁的许多印加建筑，如寺庙、宫殿等，采用巴洛克风格进行了局部改造，他们将残留的墙壁用作建造新建筑的基础，用教堂代替了神庙，用豪宅取代了宫殿。因此，在如今的库斯科城，能看到不同时期文化的并置和融合，它们是这座古城历史发展的印记。


  位于库斯科中心的武器广场，在印加时期被称为“勇士广场”，这里是库斯科历史上许多重大事件发生的见证地，西班牙掠夺者弗朗西斯科·皮萨罗就是在这里宣布征服库斯科的。


  广场上最著名的建筑莫过于库斯科大教堂，大教堂建于1560 年至1664 年之间，正是西班牙人开始殖民后，在印加帝国宫殿遗址上建造而成的。教堂顶端的福音钟楼悬挂着一口100 多吨重的大钟，据说其洪亮的钟声能传到40 公里之外。


  大教堂融合了西班牙的文艺复兴建筑风格，以及印第安人精湛的石雕艺术，同时也深受巴洛克风格的影响。走进其中，你会发现，整座大教堂俨然是一个博物馆，里面保存了许多精美的宗教人物雕塑，它们威严矗立，形象栩栩如生，服饰华美绝伦，装饰金碧辉煌。值得一提的是，在教堂内保存有近400 幅殖民时期的巨幅画像，它们多出自早年秘鲁本地艺术家之手。其中反映《圣经》典故的画作《最后的晚餐》最具代表性。这幅画充分利用了教堂的一整面墙，宽高比几乎为3∶4，横短竖长，所以在十二门徒位置的安排上，几乎是围成一圈，极具震撼力。透过画面，那个时代的教义和历史故事，清晰地呈现在眼前。

  “太阳的后裔” 古印第安最伟大的工程


  印加文明与玛雅文明、阿兹特克文明被称为印第安三大古老文明。古印加人自诩是“太阳的后裔”，他们信奉太阳神，崇尚太阳的热烈和万能，并认为太阳缔造了世间万物，他们都是太阳神的子孙。后来，印加人又将对太阳神和王权的崇拜合二为一，赋予了帝国国王至高无上的地位。


  关于印加民族的起源，流传着一个和太阳神有关的传说：太阳神在秘鲁南部“的的喀喀湖”的岛屿上创造了一个男人和一个女人，让他们结为夫妻，并让他们将创造出的新种族带到别的地方生活。为遵照神旨，他们带着一根金杖出发，在路上，金杖突然钻进地下消失不见，他们认为这是神的旨意，便在这里定居，这个地方就是今天的库斯科。他们在此繁衍生息，男人们务农，女人们纺织，渐渐形成了最初的印加部落。


  除了美丽的传说外，闻名世界的萨克塞华曼圆形古堡，同样也是印加人崇拜太阳神的重要体现。


  萨克塞华曼圆形古堡坐落在距库斯科城约两公里的高山之巅，是俯瞰全城的巨大防御系统，从上至下共三层围墙，每一层墙高约18 米，长约540米，均用巨石垒砌而成。在这些巨石中，最重的超过200 吨，然而让人惊叹的是，石块之间没有使用任何黏合剂，但在数百年间，历经地震和战争，依然屹立不倒。这不禁让人疑惑，在那个没有铁器和车辆的年代，古印加人究竟是如何切割、运输、垒砌这些巨石的？关于这个问题，至今没有答案，但可以肯定的是，这样浩大而艰难的工程，消耗的人力和物力一定是巨大的，也足以见得那时的建筑工艺之高超精湛。


  据说，这座古堡由印加王帕查库蒂于15 世纪70 年代开始动工修建，工程持续了50 多年，直到西班牙殖民者入侵前都还没有完全竣工。作为印加王的行宫，这一宏伟壮观的建筑显示了印加帝国的强大，堪称古代印第安人最伟大的工程之一。


  每年的6 月24 日，萨克塞华曼古堡都会举行庆典，祭奉太阳神，故而被称作“太阳节”或“太阳祭”。太阳节象征着冬日的终结，高原上的万物一旦离开太阳的眷顾便难以维系生命。印加人崇尚太阳神，于是举行隆重的祭祀活动，将农作物和家畜都献祭予太阳神，感谢过去一年太阳神赐予大地的阳光，让农作物和动物得以茁壮成长，并祈求太阳神继续保佑臣民、赏赐大地光明。在古时，整个印加帝国的部落首领和朝圣者们，都会前来参加这场盛大而庄严的庆典。


  然而，随着西班牙殖民者的侵入，印加人不得不放弃他们作为“异教徒”的所有传统。直到1944年6 月24 日，太阳祭才“重见天日”。每年的太阳节，库斯科城都会举办传统的庆祝活动，向印加文明的荣光致敬。这不仅是一个节日，更是一条能够带人们穿越历史、走进灿烂印加文明的通途。如今太阳节盛况依旧，声势浩大，每年都会有约750 位穿着传统服饰的演员参与其中，虔诚地祭拜太阳神。

  特殊的饮料“青蛙果汁” 羊驼毛编织的多彩生活


  除了大量的古建遗址，在库斯科，印加人传统的生活习俗依然保留至今。位于库斯科市中心的圣佩德罗市场，就是体验当地人最真实、最朴实生活的绝佳场所。


  从库斯科广场步行约10 分钟便能到达圣佩德罗市场，走进其中，琳琅满目的各类商品应接不暇，其中，五花八门的农产品最具地方特色。比如接近黑色的紫玉米颠覆了你对玉米的固有印象，各种颜色和形状的土豆，看着不起眼，只要吃过一次便会爱上。还有做成熟食的羊驼头，呲牙咧嘴，外观十分吓人，但味道却让你回味无穷。南美人热爱喝果汁，鲜榨果汁种类繁多，然而最令人惊讶的还是青蛙果汁。青蛙果汁是将活青蛙杀死后，剥去皮，再加入萝卜和芦荟等植物，一起放入榨汁机榨成汁，过滤后而成。青蛙果汁味道腥苦，令外地人头皮发麻，但秘鲁人却认为，青蛙果汁能够美容养颜，解除疲劳，使身体更强壮，所以这种果汁在秘鲁非常受欢迎。


  漫步在圣佩德罗市场，你还会被各种色彩艳丽的纺织品所吸引。从传统的披肩、帽子、包包等饰品，到枕头套、餐垫、桌旗等现代家居用品，每一件都镌刻着印加文化的印记，体现着精美的传统工艺。


  秘鲁的纺织工艺最早可以追溯到1 万多年前，甚至早于制作陶器的时代。例如，举世闻名的帕拉卡斯毛毯，制作时间大约在公元前600 年左右。干燥的沙漠创造了得天独厚的保存条件，人们在两千多年后还可分辨出约100 种颜色。这些织物在没有任何书面记录的情况下，为我们提供了很多当时生活方式的线索。而在安第斯山脉的普雷塔遗址中，人们还在出土的约6200 年前的织物上发现了靛蓝染料的痕迹，将人类使用靛蓝染料的记录往前推进了约2000 年。


  在库斯科，人们的服装从头到尾色彩和层次极为丰富，但又惊人的和谐。名为Chullo 的帽子多采用当地羊驼毛，由父亲为儿子编织，通常内外都有花纹，可两面穿戴，还会有垂下的耳罩，用以保护耳朵。绣着精美装饰的小羊毛夹克，便于劳作时穿着，轻松自在。毛毡披肩能让人在山区寒冷的天气中保持温暖，厚实的质感单穿也很拉风。喇叭形的裙子是当地女子的最爱，有时你会看到她们用一顶西方的小礼帽来搭配。这种帽子的原型是殖民时期西班牙人带来的，秘鲁人对其进行了改良，加高并贴上了自制的缎面和花纹。而印加贵族的最爱是斗篷。据说，同一件斗篷贵族们不会重复穿两次，他们每一个人都拥有一个巨大的衣帽间，可以随心所欲地换装。


  如今的秘鲁羊驼毛纺织品在世界范围内大受欢迎。秘鲁是羊驼种群最多的国家，出产的羊驼毛，粗硬度和暖和度分别比绵羊毛高三倍和七倍。在库斯科的大街小巷都可以购买到羊驼毛的纺织品，帽子、毛衣、披肩、手套、短袜、围巾、毛毯、斗篷……这些温暖又多彩的织物，是秘鲁给你烙下的美好印记，也是绝佳的伴手礼。


  在秘鲁，纺织品代表了古人的智慧和今人的传承，人们用繁复而精细的工艺，将大自然赋予的色彩揉进细软的羊驼毛中，编织出多姿多彩的生活。

来源：环球人文地理

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